损之又损的繁体是什么

损之又损的繁体是：損之又損。

损之又损的拼音是：sǔn zhī yòu sǔn。词语解释是：⒈ 谓日去其华伪以归于纯朴无为。引申指尽可能节省或谦抑。损之又损[sǔnzhīyòusǔn]⒈谓日去其华伪以归于纯朴无为。引申指尽可能节省或谦抑。基础解释是：谓日去其华伪以归于纯朴无为。引申指尽可能节省或谦抑。引证解释是：⒈ 谓日去其华伪以归于纯朴无为。引申指尽可能节省或谦抑。引：《老子》：“为学日益，为道日损，损之又损，以至於无为。”汉张衡《东京赋》：“是以西匠营宫，目翫阿房。规摹踰溢，不度不臧。损之又损之，然尚过於周堂。”《晋书·宣帝纪》：“帝勋德日盛，而谦恭愈甚……恒戒子弟曰：‘盛满者道家之所忌，四时犹有推移，吾何德以堪之。损之又损之，庶可以免乎！’”《旧唐书·后妃传上·贤妃徐氏》：“北闕初建，南营翠微，曾未逾时，玉华创制。虽復因山藉水，非无架筑之劳；损之又损，颇有工力之费。”⒈谓日去其华伪以归于纯朴无为。引申指尽可能节省或谦抑。引《老子》：“为学日益，为道日损，损之又损，以至於无为。”汉张衡《东京赋》：“是以西匠营宫，目翫阿房。规摹踰溢，不度不臧。损之又损之，然尚过於周堂。”《晋书·宣帝纪》：“帝勋德日盛，而谦恭愈甚……恒戒子弟曰：‘盛满者道家之所忌，四时犹有推移，吾何德以堪之。损之又损之，庶可以免乎！’”《旧唐书·后妃传上·贤妃徐氏》：“北闕初建，南营翠微，曾未逾时，玉华创制。虽復因山藉水，非无架筑之劳；损之又损，颇有工力之费。”成语解释损之又损。网友释义是：老子道德经第四十八章「为学日益，为道日损，损之又损，以至於无为；无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。」庄子是引用老子道德经的文字予以说明的。7、汉语大词典是：谓日去其华伪以归于纯朴无为。引申指尽可能节省或谦抑。《老子》：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。”汉张衡《东京赋》：“是以西匠营宫，目玩阿房。规摹踰溢，不度不臧。损之又损之，然尚过于周堂。”《晋书·宣帝纪》：“帝勋德日盛，而谦恭愈甚……恒戒子弟曰：‘盛满者道家之所忌，四时犹有推移，吾何德以堪之。损之又损之，庶可以免乎！’”《旧唐书·后妃传上·贤妃徐氏》：“北阙初建，南营翠微，曾未逾时，玉华创制。虽复因山藉水，非无架筑之劳；损之又损，颇有工力之费。”。8、其他释义是：形容极为谦虚。

损之又损的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看损之又损详细内容】

⒈ 谓日去其华伪以归于纯朴无为。引申指尽可能节省或谦抑。损之又损[sǔnzhīyòusǔn]⒈谓日去其华伪以归于纯朴无为。引申指尽可能节省或谦抑。

二、基础解释

谓日去其华伪以归于纯朴无为。引申指尽可能节省或谦抑。

三、网友释义

老子道德经第四十八章「为学日益，为道日损，损之又损，以至於无为；无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。」庄子是引用老子道德经的文字予以说明的。

四、汉语大词典

谓日去其华伪以归于纯朴无为。引申指尽可能节省或谦抑。《老子》：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。”汉张衡《东京赋》：“是以西匠营宫，目玩阿房。规摹踰溢，不度不臧。损之又损之，然尚过于周堂。”《晋书·宣帝纪》：“帝勋德日盛，而谦恭愈甚……恒戒子弟曰：‘盛满者道家之所忌，四时犹有推移，吾何德以堪之。损之又损之，庶可以免乎！’”《旧唐书·后妃传上·贤妃徐氏》：“北阙初建，南营翠微，曾未逾时，玉华创制。虽复因山藉水，非无架筑之劳；损之又损，颇有工力之费。”

五、关于损之又损的成语

损之又损  又惊又喜  又红又专  玄之又玄  柳暗花明又一村  赔了夫人又折兵  

六、关于损之又损的造句

1、聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦；此所谓损之又损之道也。

2、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

3、为学日益。为道日损。损之又损，以至於无为。无为而不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

4、道者，损之又损，以至于无为，安肯劳心以学术数乎!

5、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。老子

6、第四十八章为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。

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