燔柴的拼音是:fán chái。
燔柴的注音是:ㄈㄢˊㄔㄞˊ。结构是:燔(左右结构)柴(上下结构)。词语解释是:古代祭天仪式。将玉帛﹑牺牲等置于积柴上而焚之。烧火用的柴。燔柴[fánchái]⒈古代祭天仪式。将玉帛、牺牲等置于积柴上而焚之。⒉烧火用的柴。网络解释是:燔柴燔柴fánchái,汉语词语,释义为古代祭天仪式。烧火用的柴。综合释义是:古代祭天仪式。将玉帛、牺牲等置于积柴上而焚之。《仪礼·觐礼》:“祭天,燔柴……祭地,瘞。”《尔雅·释天》:“祭天曰燔柴。”邢昺疏:“祭天之礼,积柴以实牲体、玉帛而燔之,使烟气之臭上达於天,因名祭天曰燔柴也。”《后汉书·礼仪志上》:“进熟献,太祝送,旋,皆就燎位,宰祝举火燔柴,火然,天子再拜,兴,有司告事毕也。”清陶澂《登恒山》诗:“燔柴有制存周典,持节无人出汉宫。”烧火用的柴。郭沫若《骑士·双簧》:“燔柴正要着火的时候,我却得了一番天来的惠雨。”燔柴[fánchái]祭天之礼。《尔雅.释天》:「祭天曰燔柴,祭地曰瘗薶。」。7、网友释义是:燔柴fánchái,汉语词语,释义为古代祭天仪式。烧火用的柴。8、汉语大词典是:(1).古代祭天仪式。将玉帛、牺牲等置于积柴上而焚之。《仪礼·觐礼》:“祭天,燔柴……祭地,瘗。”《尔雅·释天》:“祭天曰燔柴。”邢炳疏:“祭天之礼,积柴以实牲体、玉帛而燔之,使烟气之臭上达于天,因名祭天曰燔柴也。”《后汉书·礼仪志上》:“进熟献,太祝送,旋,皆就燎位,宰祝举火燔柴,火然,天子再拜,兴,有司告事毕也。”清陶澄《登恒山》诗:“燔柴有制存周典,持节无人出汉宫。”(2).烧火用的柴。郭沫若《骑士·双簧》:“燔柴正要着火的时候,我却得了一番天来的惠雨。”。9、国语辞典是:祭天之礼。燔柴[fánchái]⒈祭天之礼。引《尔雅·释天》:「祭天曰燔柴,祭地曰瘗薶。」。10、辞典修订版是:祭天之礼。《尔雅.释天》:「祭天曰燔柴,祭地曰瘗薶。」。1其他释义是:1.古代祭天仪式。将玉帛﹑牺牲等置于积柴上而焚之。2.烧火用的柴。
燔柴的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看燔柴详细内容】
⒈古代祭天仪式。将玉帛、牺牲等置于积柴上而焚之。引《仪礼·觐礼》:“祭天,燔柴……祭地,瘞。”《尔雅·释天》:“祭天曰燔柴。”邢昺疏:“祭天之礼,积柴以实牲体、玉帛而燔之,使烟气之臭上达於天,因名祭天曰燔柴也。”《后汉书·礼仪志上》:“进熟献,太祝送,旋,皆就燎位,宰祝举火燔柴,火然,天子再拜,兴,有司告事毕也。”清陶澂《登恒山》诗:“燔柴有制存周典,持节无人出汉宫。”⒉烧火用的柴。引郭沫若《骑士·双簧》:“燔柴正要着火的时候,我却得了一番天来的惠雨。”
二、网络解释
燔柴燔柴fánchái,汉语词语,释义为古代祭天仪式。烧火用的柴。
三、综合释义
古代祭天仪式。将玉帛、牺牲等置于积柴上而焚之。《仪礼·觐礼》:“祭天,燔柴……祭地,瘞。”《尔雅·释天》:“祭天曰燔柴。”邢昺疏:“祭天之礼,积柴以实牲体、玉帛而燔之,使烟气之臭上达於天,因名祭天曰燔柴也。”《后汉书·礼仪志上》:“进熟献,太祝送,旋,皆就燎位,宰祝举火燔柴,火然,天子再拜,兴,有司告事毕也。”清陶澂《登恒山》诗:“燔柴有制存周典,持节无人出汉宫。”烧火用的柴。郭沫若《骑士·双簧》:“燔柴正要着火的时候,我却得了一番天来的惠雨。”燔柴[fánchái]祭天之礼。《尔雅.释天》:「祭天曰燔柴,祭地曰瘗薶。」
四、其他释义
1.古代祭天仪式。将玉帛﹑牺牲等置于积柴上而焚之。2.烧火用的柴。
五、关于燔柴的诗词
六、关于燔柴的诗句
Copyright © 2019- dushuyi.com 版权所有
违法及侵权请联系:TEL:199 18 7713 E-MAIL:2724546146@qq.com
本站由北京市万商天勤律师事务所王兴未律师提供法律服务